У меня был мюрид, который долго ко мне ходил и усердствовал в поминании Аллаха. Совершенный мюрид был, я долго обучал его, пока он не прошёл все уровни и не закончил муракаба. Доводилось ему слышать у меня множество разговоров от разных людей. А меня часто спрашивали о лечении болезней мистическим способом, но большинство, кто занимается этим, просто обманывает людей. И поскольку люди интересуются, есть ли у них разрешение на лечение от устаза, они нуждались в моём подтверждении, ведь слухи быстро распространяются. И чтобы получить такое разрешение, они приходят ко мне вроде бы затем, чтобы вступить в тарикат. И в ходе разговора невзначай говорят: «Вот я людей тоже лечу». При этом надеются получить моё одобрение. Будь то женщина или мужчина, я отвечаю всем, что не могу дать разрешение. Ведь я сам такого разрешения не имею. Я говорю: «Ты сам знаеш
Вы можете спросить, зачем же вообще таких людей обучать муракаба? Но как же не обучать, ведь в этом скрытая мудрость Аллаха. Отчасти она мне ведома, но в том, чего не ведаю, её ещё больше. К примеру, если студент учится в институте, как же ему не ставить оценки и не переводить на следующий курс? Но если он, выучившись и получив диплом, собьётся, не найдёт применения своим знаниям и утратит всё, чему научился, кто же в этом виноват? Такое ведь часто бывает. Мы ведь знаем пример иблиса, который много лет поклонялся Всевышнему, но в итоге впал в заблуждение. Аллах заранее знал это, но оставил иблиса, пока тот сам не опозорился. Это для нас главный пример.
Когда я только вступил в тарикат, были мюриды, закончившие муракаба, которые говорили, будто у них чудодейственные способности (кашфу-карамат). Но я чувствовал, что это неправда, хотя особых знаний не имел, поскольку был начинающим. Просто, когда наблюдал за ними, чувствовал фальшь. Но многие, кто был рядом, не знали этого и очень удивлялись их способностям. Поэтому всему, что говорят, тоже верить нельзя. Люди разные бывают.
Здесь говорили о человеке, закончившем муракаба. Надо сказать, что он не единственный, таких много. Я лично знаю троих, которые обиделись на моего устаза Меселесул Мухаммада (да будет свята его могила!), когда тот получил разрешение на наставничество. Они посчитали, что разрешение (изну) должны были дать им, и это были люди, закончившие муракаба. Двое из них уже покойные, один ещё жив. Можно подумать, что устаз отобрал принадлежавшее им разрешение. Бывают и такие люди
Хотелось бы добавить несколько слов о тарикате в дополнение того, что здесь уже говорилось. Не каждый, кто называется мюридом, является им на самом деле это самое главное, что нужно понять. Я уже старый человек, буду ли я жив завтра, неизвестно. После меня, наверное, тоже будут устазы, иншааллах. Вы твёрдо усвойте: если хотите быть мюридами, не преступайте границ, которые показал вам устаз, в противном случае мюридами вы будете только называться.
Будьте истинными мюридами!
Коран для мусульманина очень ценная книга. Когда его называют Речью Аллаха, это производит сильное впечатление на мусульманина. И Коран, можно сказать, оказался унижен переводом. Вот такая опасность кроется в переводах. Возможно, из них вы узнаете некоторые истории о пророках, но, в общем, очень опасно их читать.
Приведу ещё пример, которому я сам был свидетелем. Патал-Хаджи, да простит Аллах его грехи и да наградит его Раем, был моим учителем, я читал у него «Джалаль». Его родственник Насиб, который был родом из Чиркея, работал тогда главврачом в селении Дубки. В то время тоже были переводы Корана, и вот один из них попал к Насибу, и тот его прочёл. После этого Патал-Хаджи с горечью и печалью рассказал мне о своём родственнике, который назвал Коран примитивной и не такой уж важной книгой. Но Насиб невиноват, поскольку оценил лишь то, что написано в переводе. Сегодня здесь тоже говорили о подобном.
Чтобы ответить, можно или нельзя, необходимо самому прочитать, а на это у меня не бывает времени. Я спросил, откуда эта книга, и мне ответили, что это подарок. Рассмотрев, я обнаружил, что на ней нет ни ссылок на тафсиры, ни имени автора. Почему не указан автор? Если в тексте ошибка, кто несёт ответственность? Всё говорит о том, что в книге ложный, искажённый перевод. Тогда я решил проверить. И в том месте, где говорится об Арше, я обнаружил утверждение, что Аллах буквально стоит на Арше. Но так же нельзя утверждать! Вот одни эти слова портят весь перевод. Обо всём остальном, что касается намаза, поста и т. п., эти переводчики вынуждены писать, не искажая, как есть, ведь в противном случае люди их не примут. Они искажают смысл лишь в некоторых местах, и я нашёл такое место. Ведь если человек убеждён, что Аллах находится на Арше, он тем самым выходит из Ислама, вера его искажается, она подобна дому, построенному на песке, без фундамента.
К тому, что рассказали здесь алимы, добавить нечего, но я всё же хотел бы немного сказать о Коране. Здесь был уже разговор о его толкованиях. Однажды мне принесли книгу с текстом Корана и его переводом на аварский язык. Меня спросили, можно ли это читать? Мне и раньше задавали подобные вопросы, что ставило меня в очень затруднительное положение.
Если говорить о ценности Корана, то она в чтении Корана и следовании прочитанному. В нём есть то, чего раньше мы не знали, а теперь это доказывается наукой. Вы только подумайте: великий учёный, всю жизнь посвятивший науке, находит информацию в Коране, ниспосланном 14 веков назад, и, потрясённый, принимает Ислам, заявляя, что жизнь без Ислама прошла даром! И как же мы должны быть благодарны за то, что являемся уммой, которой ниспослан такой ценный и досточтимый Коран! Кто же, таким образом, более нас возвеличен на этой земле? Насколько я знаю, никто.
Сегодня редактор газеты «Нур уль-Ислам» рассказал о Коране и его удивительных знамениях. Мы часто обращаем внимание на незначительные вещи, к примеру, удивляемся, что на яблоке или где-то ещё появилась надпись «Аллах» и тому подобное. Я утверждаю, что нам это не нужно, это нужно тем, кто не верит в Аллаха. Ну мне, к примеру, это зачем? Я ведь знаю, что Аллах есть, поскольку я существую, я размышляю о том, как появился на свет. Именно таким образом мы должны приходить к убеждённости в существовании Творца.
Коран Речь Аллаха
Не раз уже говорилось, что со дня сотворения Адама (мир ему) Аллах отправлял пророков ко всем народам с призывом к Исламу. Много было рассказано о пророках, о тех, кто им противостоял, и тех, кто следовал за ними. Так Ислам дошёл до общины нашего Пророка (салляллаху аляйхи васаллям).
Дорогие братья, откровенно говоря, алимы нас сегодня приятно удивили, недосказанного не осталось.
Выступление досточтимого шейха Саида-афанди аль-Чиркави на маджлисе алимов в джума-мечети селения Чиркей Буйнакского района 3 июля 2004 года
Мюрид должен вести себя как мюрид
Мюрид должен вести себя как мюрид | islamdag.ru
Комментариев нет:
Отправить комментарий